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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内(nèi)容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于(yú)隋(suí)朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也被人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟特定的时代背景中，似(shì)乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际(jì)上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊(xióng)希龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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