赶尸(shī)是古代(dài)湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车(chē)马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待(dài)，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求(qiú)死(sǐ)者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双(shuāng)手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶了(le)赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸(shī)体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘化了。

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