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未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

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非练实不食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(x未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗ùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。