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  仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰:“子(zi)巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而(ér)不坠,则(zé)失(shī)者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾(wú)处身(shēn)也,若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若槁木之(zhī)枝;

  虽天地之大(dà),万物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失(shī)者锱铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树(shù)林,看见一(yī)个驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

  孔子说:“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落,那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà),万物品类很多,我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo),为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散(sàn),就是(shì)高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧。

  2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集(jí)中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就,即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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