赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多(duō)的见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上(shàng)也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点(guò)交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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