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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的(de)加工使木(mù)材(cái)曲折。

　　出(chū)自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够已”这个中(zhōng)心观点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次地加以论述。<600毫升等于多少斤水，800ml是多少水/p>

　　很多(duō)运用比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的特征(zhēng)。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向，能够独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于(yú)人们了解(jiě)的(de)事物(wù)，又包(bāo)括丰厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点，他(tā)在作品(pǐn)中首要提(tí)出学习(xí)不能够中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重(zhòng)。

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