作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学(xué)位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是(shì)中国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

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