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为学患无疑 疑(yí)则有进也的拼(pīn)音,为学患无疑 疑(yí)则有进也的意思拼音(yīn)
“为学患无(wú)疑,疑则有进也”的意思(sī)是学习这件(jiàn)事情忧(yōu)患的是(shì)没有疑问,学习(xí)中只有疑问(wèn)才会不(bù)断的(de)进步。出自(zì)宋代陆九渊《陆九(jiǔ)渊(yuān)集·语录下(xià)》中(zhōng)的一句话,阐述(shù)了陆九渊的(de)伦理思想。
原文(wén):
为(wèi)学患无疑(yí),疑则有进,小疑则(zé)小(xiǎo)进,大疑则大进。
译文:
做学(xué)问(wèn)最害怕的是没有疑问,有疑(yí)问才能有(yǒu)进步的空间。
有小的疑(yí)问就(jiù)会(huì)有(yǒu)小的(de)进(jìn)步,有(yǒu)大的疑(yí)问(wèn)就(jiù)会(huì)有大的进步。
注(zhù)释:
①患:怕(pà),担心(xīn)。
②无(wú)疑:没有疑(yí)问,确凿(záo)~。
③大疑则大(dà)进:你有大(dà)的的疑问和困惑并去思(sī)考,则会有大的进步。
怀疑这东西,是觉醒领悟的基础。
赏析:
“为学患无疑,疑则有进”体(tǐ)现了辩证否(fǒu)定(dìng)观,既肯(kěn)定又否定(dìng),既保留(liú)又克服;
“为学之(zhī)实,故在践履”“物有甘苦,尝之者识”体(tǐ)现了实践是(shì)认识的来源;
“学如不及(jí),犹恐失之(zhī)”形(xíng)容学(xué)习勤奋,进取心强,体现了意识的(de)能动(dòng)作用。
书籍简介:
《陆九渊集》于《象山先生全集(jí)》的卷次一仍其旧(jiù),共有正文三(sān)十(shí)六卷,只是加有一个前言(yán)和附(fù)录。
附录包括各本(běn)序跋、朱熹之书(shū)信和(hé)《象(xiàng)山学(xué)案(àn)》案(àn)语(yǔ)等史料。
陆九渊的教育思想(xiǎng)散见于《陆九渊(yuān)集》的各卷之中(zhōng),其中以(yǐ)《语(yǔ)录》(卷(juǎn)三十四(sì)、卷三十五)较为(wèi)集中。
陆(lù)九渊一生不(bù)注重著书立说,其语录和(hé)少量诗文由(yóu)其子陆持(chí)之于(yú)开禧元年(1205)汇(huì)编成《象山先生(shēng)集》,共(gòng)计(jì)36卷(juǎn),并(bìng)由其学生于(yú)嘉(jiā)定五年(nián)(1212)刊行。
1980年1月(yuè)中华书局整(zhěng)理为《陆九渊集》出版发(fā)行。
作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗
陆九渊(yuān)(1139年3月26日—1193年1月18日(rì)),字(zì)子静,抚州金溪(今(jīn)江(jiāng)西(xī)省金溪县)人,南宋哲学家、官(guān)员,陆王心学的代表人(rén)物。
因(yīn)书(shū)斋(zhāi)名“存”,世称(chēng)存斋先(xiān)生。
又因讲(jiǎng)学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为(wèi)“陆象山”。
陆九(jiǔ)渊于宋孝宗(zōng)乾道(dào)八年(1172年(nián))进士及(jí)第,初调靖安主簿,历国子正。
有感于(yú)靖康时事,便访勇士,商议恢复(fù)大(dà)略(lüè)。
曾(céng)上奏五事(shì),遭给事中王信(xìn)所(suǒ)驳,遂还乡讲学。
绍熙二年(1191年(nián)),升知荆门(mén)军,甚有政绩(jì)。
绍(shào)熙三年十二月(yuè)(1193年1月(yuè)),陆九渊(yuān)逝世,年五十(shí)四。
嘉定十(shí)年(1217年),追谥“文安(ān)”。
陆九(jiǔ)渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名。
陆九(jiǔ)渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性(xìng)”、“大做一个人”、“践(jiàn)履工夫”等,言“宇宙便是吾心(xīn),吾心即(jí)是宇宙”,“学茍知(zhī)道,六经皆我注脚(jiǎo)”。
上承孔孟,下启王守仁,形成“陆王学派”,是中国儒(rú)家精(jīng)神的真正体(tǐ)现(xiàn),不仅对中国,也对日本、韩(hán)国、新加坡(pō)等国的思想和社会变革产生过重大影响(xiǎng)。
著有《象山先生全集》。
为学患无疑,疑则有(yǒu)进(jìn)读音是什么?
为学患无疑,疑则有进读音是:wéi xué huàn wú yí,yí zé yǒu jìn。
这句是南宋(sòng)哲学家陆九(jiǔ)渊老夫子(zi)之(zhī)言。
此话可直译为:“读书(shū)做学(xué)问就怕发(fā)现不了问(wèn)题,只有带(dài)着问题学(xué)习才能进步”。
也(yě)就(jiù)是常说的“学贵(guì)有疑”2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗、“读(dú)死(sǐ)书不(bù)如不(bù)读书”、“学以致用”、“学以解(jiě)惑”。
作者简介(jiè)
陆九渊的思(sī)想接(jiē)近(jìn)程颢,偏重在(zài)心性的修(xiū)养,他认为朱熹的(de)“格物(wù)致知(zhī)”方法过于(yú)“支离破(pò)碎”。
陆九渊是“心(xīn)学”的创始人,其主张“吾心即是宇(yǔ)宙”,“明心见性”,“心即是理(lǐ)”,重视持敬的(de)内省工夫。
即是(shì)所(suǒ)谓(wèi)的“纳渣尊德性”。
朱熹言“理带隐”,侧(cè)重于探讨宇宙自然的“所以然”,陆九渊言“理”,则更偏重于(yú)人生伦(lún)理,人周围的一切洞行(xíng)悄都是人(rén)心的幻化和表(biǎo)现(xiàn)。
人心不(bù)是(shì)作为(wèi)心(xīn)理器(qì)官、而(ér)是(shì)作(zuò)为道(dào)德实(shí)体加(jiā)以论述,认(rèn)为人们的一切道德意识、道(dào)德准则等无不包(bāo)括于人心之中。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了