一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放过一山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山(shān)拦(lán)”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

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一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便(biàn)无难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上(shàng)山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易(yì)和(hé)轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022路上的困难作(zuò)好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当(dāng)作于绍(shào)熙三(sān)年春，诗(shī)人时年(nián)六(liù)十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太(tài)常博(bó)士、太子(zi)侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省(shěng)吉水县）人(rén)。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

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