贪嗔痴慢疑什(shén)么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求(qiú)多(duō)、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛(fú)教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷；

　　对(duì)某些(xiē)事物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而慢(màn)之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是(shì)迷惑，引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑(yí)，信(xìn)先(xiān)帝(dì)之古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读 line-height: 24px;'>古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是什么(me)？

　　贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是：怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(huì)使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心(xīn)是(shì)修行者的重要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定，则终究是邪定；修大(dà)神通或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因(yīn)此，欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒(dú)丸(wán)，一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐(lè)的(de)钥(yào)匙，他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别人(rén)让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都(dōu)会担(dān)心饮多(duō)了会醉(zuì)，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束(shù)的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)心明白戒律产生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是(shì)有了漏洞才会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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