草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思，草木本无心何求美(měi)人折全诗，草木(mù)本(běn)有(yǒu)心(xīn),何(hé)求美人(rén)折，草(cǎo)木本无心何(hé)须美人折原文(wén)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有趣(qù)灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而(ér)发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是(shì)也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(s林心如生肖，林心如生肖属什么hàng)，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而(ér)受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然林心如生肖，林心如生肖属什么闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐林心如生肖，林心如生肖属什么逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不(bù)阿的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不(bù)求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些“草木(mù)君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的(de)历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思(sī)想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法；也表达(dá)了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱(bào)负的(de)思想(xiǎng)，流露了自(zì)己对(duì)重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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