赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗de)一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人(rén)身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样(yàng)的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现(xiàn)在所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的(de)有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了(le)，看完(wán)了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动(dòng)弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色(sè)彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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