最近张津瑜9分(fēn手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州)52秒(miǎo)事件持续(xù)发酵，相(xiāng)关视频被(bèi)人们在网上(shàng)疯传。

看了网上一些人对此事件的关(guān)注点，不仅让我(wǒ)想起了几百年前作家笑笑(xiào)生(shēng)写的(de)那部《金瓶梅》。这两件事看(kàn)似风马牛不相及，但有着很(hěn)多(duō)蛛(zhū)丝马迹的(de)联(lián)系。

他们都(dōu)是(shì)把人的私底下的那点(diǎn)事(shì)，搬到了大(dà)众的面前，赤裸裸(luǒ)的(de)、一丝不(bù)挂的(de)展示在大众的面前(qián)，满(mǎn)足(zú)了人们的好奇心、幻(huàn)想(xiǎng)、淫欲(yù)之外，人们还不忘(wàng)道德(dé)谴责一下当事人。

面(miàn)对这样的(de)事，几(jǐ)百(bǎi)年前的(de)人和几百年后(hòu)的人一样，都(dōu)只会看热闹(nào)，只会鄙视般的讨(tǎo)论里(lǐ)面的(de)女主角(jiǎo)，用最下流的语言来侮(wǔ)辱她(tā)们，只会站在(zài)道德的至高点来谴责她们的行为。

有(yǒu)网(wǎng)友恨(hèn)不(bù)得把视频里(lǐ)女(nǚ)主角的的生辰八字都人肉出来(lái)，世界那么大却没多少人(rén)站出来为她们说话，最大(dà)的怜悯也只是说一(yī)句：“好好的女孩儿为什么糟践自己(jǐ)。”

如果我说《金瓶梅》里的潘(pān)金(jīn)莲是(shì)个受害者可能有(yǒu)些人会持反对意(yì)见(jiàn)，可张津瑜她确(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州què)确(què)实(shí)实真的是(shì)个(gè)受害者，这无关她在视频(pín)里做了什(shén)么，说了什么，那(nà)都是她自己的(de)选择(zé)，她的(de)那些行为也没有损害到谁，我(wǒ)们其(qí)实不应该(gāi)对(duì)其妄加(jiā)指责(zé)。

事实上(shàng)该受(shòu)到(dào)指责的人是(shì)那个把视频公诸于众的“吕(lǚ)总”，从(cóng)法律层面来说他损害(hài)了当事人的声誉，从道德(dé)方面来说，他这种做(zuò)法(fǎ)极不道德(dé)也很没人品，把一个(gè)死(sǐ)心塌地跟着他(tā)的女手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(nǚ)孩儿给毁了。

在这样的事件里，女性比男性受到的惩罚更(gèng)严重，在这种双重道德(dé)标准下(xià)，人们好像(xiàng)已(yǐ)经忘了事情中的(de)孰是孰非(fēi)，也忘了(le)女人身(shēn)边的那个男人，聚焦点都落到了女性身上，觉得事件里的女性犯(fàn)了什(shén)么天(tiān)大的(de)罪，事(shì)实上她并没有罪(zuì)，有罪的是(shì)公(gōng)布视频的人(rén)，和那些一边观看视频一(yī)边辱(rǔ)骂贬(biǎn)低(dī)她(tā)的人们。

在(zài)这样需要(yào)道德的(de)时候，更多(duō)的人却忘了(le)道德的存在，他们用戏虐的(de)言词轻佻的态度(dù)来评(píng)论(lùn)这件事。这种在需(xū)要(yào)更多(duō)人站(zhàn)在道(dào)德最高点的时候，他(tā)们(men)反而选择了放弃，或(huò)者站错了位，对里(lǐ)面的(de)作为(wèi)受害者(zhě)的女(nǚ)性大(dà)加(jiā)指责(zé)和贬损。

其实他们多希望成为视频里(lǐ)的男主角，他(tā)们多希(xī)望能一睹视频里的“精彩(cǎi)瞬间”。

在这个时(shí)候很多人没有(yǒu)选(xuǎn)站在道德的一边，这就是人性中赤裸裸冷冰冰的另(lìng)一(yī)面(miàn)。

【本文(wén)是完(wán)全(quán)是站在道德(dé)最高点(diǎn)的角度来(lái)完成写作，面对此(cǐ)类事件，希望更多的人和我一(yī)起站(zhàn)在(zài)道(dào)德最高点一(yī)起来指责批判，当(dāng)然指责批(pī)判的不是事件的女(nǚ)主角张(zhāng)津瑜，而是那个传播(bō)视(shì)频的“吕总”】

张(zhāng)津(jīn)瑜(yú)和吕总的相关信(xìn)息(xī)

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