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然则全(quán)国之事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(j纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次ǐn)管如(rú)此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人(rén)暂时服气，可是(shì)现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中的然(rán)则(zé)”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石(shí)兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那(nà)么全国(guó)的事，只知道表面现象(xiàng)，不知道底子(zi)道理(lǐ)的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着(zh纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次e)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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