赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被(bèi)替代(dài)者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间尸体，而且要(yào)求(qiú)死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(j什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间iàn)了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅(fú)度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(sh什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ī)匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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