双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命(mìng)之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命指人的(de)身(shēn)体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么(me)神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不(bù)过需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典(diǎn)籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义(yì)，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神(shén)秘之可言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便(biàn)法(fǎ)门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多人的理解中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非常相(xiāng)似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么(me)意思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修(xiū)派(pài)是内丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼(liàn)，人(rén)的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高(gāo)追求层次(cì)，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴(yīn)一阳之(zhī)为(wèi)道需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并(bìng)没(méi)有大家想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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