粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留清白在人间(jiān)的(de)意思是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使徐海为是谁？(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗(shī)人高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　徐海为是谁？　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)_万击”；指无数次的(de)锤击(jī)喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深徐海为是谁？山”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正直(zhí)，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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