颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国(guó)安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠(kào)学校教育来(lái)培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一(yī)种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜(yán)元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即(jí)学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目的在(zài)于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳(zsiki老师是哪个大学的？hāng)南书院中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规定(dìng)了各斋具(jù)体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋siki老师是哪个大学的？分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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