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蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子

蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

  《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通鉴》,主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强(qiáng)大(dà),进行胡服骑射改革的(de)故(gù)事。胡服(fú)骑(qí)射的故事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国势衰落时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大(dà)将被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并(bìng)。

  特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相(xiāng)接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这些部落都是以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于骑(qí)马射箭,他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处:穿窄袖短袄,生活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便;

  作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭,与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他对手下(xià)说:“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如(rú)飞鸟,去如绝弦(xián),是当今之快速反应部(bù)队(duì),带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡人(rén)骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子:我(wǒ)国(guó)处在强敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了(le)富国强兵,赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张,决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

启示(shì)

  这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是(shì)要转变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点,他们(men)机动力(lì)强而且速度(dù)快,服装便利(lì),利于打游击战(zhàn)。

  不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机,机动(dòng)力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù),来弥补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

基本(běn)解释

  据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武(wǔ)灵王)将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也(yě)记载:“十九年正月,大朝信宫(gōng),召肥义与议天(tiān)下,五日而毕(bì),遂下令易胡服,改(gǎi)兵制(zhì),习骑射”。

  是说(shuō)赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下,五日后(hòu)决定推行胡服、教(jiào)练骑射,励行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”,是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡(hú)服(fú)”;

  “骑射”指周边(biān)游(yóu)牧部族的“马射(shè)”(骑在马(mǎ)上射箭),有(yǒu)别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的(de)“步(bù)射”(徒步射(shè)箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家(jiā)的(de)稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服(fú)骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代地,再(zài)向北直至(zhì)数千里的大漠,向(xiàng)西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡服,学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

  他说:“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ),但(dàn)聪明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我,我也这么(me)做,一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服蒙口是什么档次,蒙口是什么档次的牌子

   国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从父母,国(guó)政服(fú)从国君,现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

  治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好定章法,要以(yǐ)有利(lì)人民为根本;处(chù)理(lǐ)政事(shì)要有一定(dìng)原则,要以施行政令为(wèi)重。

  宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必(bì)须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起。

  所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两拜谢罪道(dào):“我听(tīng)说(shuō),中原地区在(zài)圣贤之人教化下,采用礼乐仪制(zhì),是远方(fāng)国(guó)家前来游观(guān),让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君(jūn)王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族的服(fú)装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng),我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō):“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国;北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两国接壤。

  如今没有骑马射箭的训练(liàn),凭什么(me)能守得(dé)住呢?先前中山(shān)国依仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠(lüè)夺人民(mín),又引水围(wéi)灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

  此事先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

  所以我决(jué)心改穿胡(hú)服,学(xué)习骑(qí)射,想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán),一报中(zhōng)山国之仇。

  而(ér)叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

  厌恶改(gǎi)变服装,忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱,我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊(a)!”公(gōng)子成镇腊幡然(rán)醒悟,欣然(rán)从命(mìng),赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理

   这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点,他们(men)机动力强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利,利于打游击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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