京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴>

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花(huā)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fē树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴n)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者(zhě)亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印(yìn)堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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