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本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什(shén)么意思类似(shì)的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃”意思是本来就是四(sì)大皆空(kōng)，到(dào)哪(nǎ)里(lǐ)染(rǎn)上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容了(le)世上本来就是空的，看世间万物无(wú)不是一个空字，心本来就是空的话，就(jiù)无所(suǒ)谓抗拒(jù)外面的诱惑，任何事物从心而(ér)过(guò)，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处(chù)染(rǎn)尘埃！菩(pú)提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃！菩提(tí)只向心觅，何劳向外(wài)求玄？听说(shuō)依此修行，西(xī)方(fāng)只在目(mù)前！《菩提(tí)偈》是(shì)六(liù)祖慧(huì)能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟(wù)之(zhī)依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什么意思？全解

　二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗　意思是本来(lái)就没(méi)有什么东(dōng)西，为什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本(běn)塌亮辩无树(shù)，明(míng)镜(jìng)亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，弟子(zi)的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜(jìng)。

　　要时时不断(duàn)地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这个(gè)是禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出(chū)题让他(tā)们写一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大(dà)师兄的观(guān)点提出了不同(tóng)的感悟，他说(shuō)：“菩提本无(wú)树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及(jí)境界上来看(kàn)，慧能的显然要高得多(duō)，所(suǒ)以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到了(le)师父(fù)的(de)衣钵传(chuán)授，称(chēng)为禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神(shén)秀(xiù)的(de)诗是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释迦牟尼(ní)佛(fú)当年在菩提(tí)树下(xià)觉悟），弟子的心灵就象一座明亮的台镜，要时时(shí)不(bù)断(duàn)地(dì)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树人就是出于(yú)此）。

　　而慧(huì)能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩提本(běn)无树(shù)，明(míng)二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是菩提树，而是原本(běn)比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来(lái)就不是(shì)镜子(zi)，而是比喻清静的心的(de)。

　　我们的心(xīn)本来就是团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者的(de)差异(yì)在于，神秀(xiù)要借助具体(tǐ)的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能则超越了(le)神秀的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事(shì)物(wù)的本质了。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树

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