敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未经(jīng)证实的(de)信息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三(sān)观(guān)，请自带(dài)良好的分(fēn)辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且(qiě)呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经上末世(shì)论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同当年非典为什么神秘结束了时。其实(shí)牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为什么(me)会去(qù)钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢(ne)？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许(xǔ)多的(de)书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神(shén)学而(ér)并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然(rán)形(xíng)成的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧(huì)的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙(miào)的规则(zé)证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已(yǐ)。

那(nà)在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的(de)手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实(shí)是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是多(duō)长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的一(yī)个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制(zhì)出世界地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的(de)数据会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要了(le)解旧(jiù)约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公(gōng)元前(qián)587年被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒(sā)二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人的将(jiāng)军提图斯给摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王(wáng)国，然后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的(de)就(jiù)是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代(dài)。

在(zài)圣经里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有(yǒu)当年非典为什么神秘结束了什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥秘(mì)在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已(yǐ)经有许多圣经里描写的建筑都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相信圣经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿(dùn)对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不(bù)惧(jù)怕麻烦的研究(jiū)精神。仅仅是(shì)一个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多(duō)精力去(qù)研(yán)究，这也是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科(kē)学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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