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　　輮使之然也(yě)的然(rán)指代前面(miàn)的加工使木材曲(qū)折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕(rào)“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习(xí)的意义、效果(guǒ)、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以论(lùn)述(shù)。

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来说明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为(wèi)人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)间有些警句(jù)，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能够独立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用(yòng)比方(fāng)来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意(yì)义，因而，道理能说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便是想捉(zhuō)住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于他十分咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉重(zhòng)视这个问(wèn)题，所以他把自(zì)己的见地，经过(guò)“正(zhè咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ng)人(rén)”之(zhī)口提出来，以示慎(shèn)重。

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