关于登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加(j我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊iā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服(fú)自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要(y我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊ào)代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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