赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特(tè)定的(de)神经带动还未(wèi)完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产(chǎn)生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地(dì)客死他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉(chén)闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了(le)。

河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖lt="赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？ 不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_695.jpg">
湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的(de)事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人(rén)居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学(xué)习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二(èr)，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了(le)历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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