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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵(bīng)”的政(zhèng)治(zhì)理想，还提(tí)出教(jiào)育要“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解决实际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机国民党任公是指谁，任公指的是什么到(dào)了(le)则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋(zhāi)。

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