赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传(chuán)说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那些死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救tāi)，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是(shì)处(chù)理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途(tú)中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在(zài)今(jīn)天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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