独肖(xiào)有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪几个(gè)生肖是独肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古(g定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历ǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞定向直招士官到底是不是坑，定向直招士官是个坑亲身经历(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰(chén)相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾(téng)说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的(de)十二兽(shòu)历(lì)法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十(shí)二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说(shuō)，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的(de)老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉(chén)稳，心(xīn)地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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