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5k是多少钱，5k是多少钱人民币朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训(xùn)是谁写的什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答(dá)案：

朱子家训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳(yáng)朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和(hé)朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时(shí)代(dài)由不同(tóng)的朱(zhū)家先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混(hùn)了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而(ér)朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙(sūn)，世界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再(zài)求取功名(míng)，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷(kǎi)手写数(shù)十本教材用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士(shì)”。康(kāng)熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等(děng)。

朱子(zi)家(jiā)训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱(zhū)柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字(zì)致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家，名(míng)用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱(zhū)集璜在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未(wèi)生。

5k是多少钱，5k是多少钱人民币　　他(tā)上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀(pān)柏(bǎi)庐墓之(zhī)义(yì)，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿(yuàn)和他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒科(kē)，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七(qī)年染疾，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易(yì)经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清(qīng)至民国(guó)年间一(yī)度成为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维艰"等(děng)句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生于南(nán)剑(jiàn)州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世(shì)称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒(rú)学的大师。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心编(biān)撰了(le)《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái)，培(péi)养了众多(duō)人才。

　　他的(de)教育(yù)思(sī)想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的(de)，一是论述小学和大(dà)学教育，二(èr)是关(guān)于朱子(zi)读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自己教育实(shí)践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的(de)生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学(xué)两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并(bìng)提出了(le)两者不同的教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童(tóng)智识未(wèi)开，思维(wéi)能力薄弱，因此(cǐ)他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在日常生活(huó)中(zhōng)，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技(jì)能(néng)。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激(jī)发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(c5k是多少钱，5k是多少钱人民币héng)为国家所(suǒ)需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)，与重在教(jiào)事的(de)小学教(jiào)育不同，大学(xué)教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一是重视自学，二(èr)是提倡不(bù)同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学教(jiào)育的(de)见解，为(wèi)中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。