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本来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这(zhè)句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不(bù)是(shì)一个空字，心(xīn)本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗提本(běn)无(wú)树，明镜(新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗jìng)亦非台。

　　佛性常清净(jìng)，何(hé)处(chù)有尘埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清(qīng)净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜亦非台。

　　本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何(hé)劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目(mù)前！《菩提偈》是六(liù)祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载(zài)于(yú)《坛(tán)经》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神(shén)秀的《无相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲修(xiū)行方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么意(yì)思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就(jiù)没有什么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠(huì)能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟(dì)子的心灵就像一(yī)座明亮的(de)台镜(jìng)。

　　要时时不断地(dì)将(jiāng)它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个(gè)是禅宗六祖惠(huì)能大师当年刚入佛门修行时，他(tā)的师(shī)父出题让他们写一首偈语来(lái)阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师(shī)兄的观点(diǎn)提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦(yì)非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境(jìng)界上来看，慧(huì)能的(de)显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代(dài)法脉(mài)传承。

　　大师(shī)兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身(shēn)是菩提树，心如明(míng)镜台，时时勤拂拭(shì)，勿(wù)使(shǐ)惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼(ní)佛当年在(zài)菩提树下(xià)觉(jué)悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一座明亮的台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污(wū)染障(zhàng)蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩(pú)提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思是(shì)：菩提树不是(shì)菩提树，而是原(yuán)本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮(liàng)的(de)镜(jìng)子本来就不(bù)是(shì)镜子(zi)，而(ér)是(shì)比喻清静(jìng)的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上(shàng)什么(me)尘埃(āi)呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物(wù)体意象来表达(dá)自己感悟，而慧(huì)能则超越了神秀(xiù)的境界，不需要比喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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