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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时代，其(qí)主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的(de)篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世(shì)诗歌(gē)产(chǎn)生了(le)深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两个月的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至(zhì)1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏(xì)剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的第一页．就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我(wǒ)就(jiù)像一个生(shēng)下来的盲(máng)人，一只奇异的手(shǒu)在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(yà)在(zài)马(mǎ)克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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