人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召(zhào)不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪(yí)等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个(gè)和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇女只身流落(luò)异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安(ān)身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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