赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家(jiā)乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路(lù)供车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让(ràng)古代人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有(yǒu)“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣(luó)，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见(jiàn)了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之(zh阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊ī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平(píng)行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力(lì)。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和贵州地区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多(d阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊uō)力气(qì)。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言(yán)之(zhī)，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原(yuán)理。无(wú)论尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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