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为什么复兴号很少人买萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人和(hé)她的音乐(lè)一样充(chōng)满(mǎn)神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心(xīn)知肚明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披(pī)着神秘的外(wài)衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一(yī)次大赛(sài)中萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛杀(shā)出重围(wéi)，还(hái)说(shuō)万(wàn)物生的(de)名字(zì)也是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起少数民族(zú)的歌，还有了各(gè)种民族(zú)的血统(tǒng)，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加(为什么复兴号很少人买jiā)第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影(yǐng)金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的(de)家庭(tíng)，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过(guò)着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐(lè)梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一身的(de)青年音乐(lè)家(jiā)，凭(píng)借民族风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些对于(yú)她(tā)后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩(pèi)饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不(bù)是佛经中的梵文(wén)，有些差(chà)别(bié)，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字(zì)及(jí)官方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文(wén)是(shì)印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语言(yán)，在印度有数份用梵文(wén)出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印(yìn)度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原(yuán)藏(cáng)族的特(tè)点而言，金黄(huáng)的旗子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一(yī)张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war