不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千(qiān)里路(lù)的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要(yào)坚(jiān)持(chí)下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)cos180°是多少，cos180度等于多少，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道(dào)德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细小的(cos180°是多少，cos180度等于多少<cos180°是多少，cos180度等于多少/span>de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的(de)木头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁(zào)。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有一步(bù)半(bàn)步(bù)的累(lèi)计，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法到达(dá)千里的地(dì)方；不(bù)积累(lèi)小河流，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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