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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十(shí)二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下(xià)贤士(shì)而(ér)建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是(shì)一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评意见，不为(wèi)武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而受(shòu)到打击，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参(cān)谋(móu)，随军出征。异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写>

　　武攸宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士(shì)，以上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集校(xiào)注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的(de)深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的(de)共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的(de)自我形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的主位上，画面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映(yìng)照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人(rén)生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但(dàn)是(shì)其(qí)客观意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处(chù)的时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业(yè)和人生的(de)执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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