还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留言(yán)，其(qí)留言热度堪比人家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌(gē)发行，热热(rè)闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这(zhè)里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的蝴蝶会采蜜吗苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑恶(è)现(xiàn)象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有回(huí)来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处(chù)流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过(guò)得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了(le)。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲到(dào)一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追(zhuī)捧的(de)标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎(láng)就以一首《罗(蝴蝶会采蜜吗luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 蝴蝶会采蜜吗