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一山放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人们(men)习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前(qián)艰难(nán)攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及对所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对(duì)这种普遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申(shēn)说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少(shǎo)道山(shān)岭为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机。

　　山本(běn)无知(zhī)，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。<为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机/p>

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然(rán)大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具(jù)有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名(míng)，当(dāng)今在今(jīn)皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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