徐太志(zhì)恶(è)魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要(yào)来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐(lè)坛中他算得上是名(míng)气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致徐太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和恶(è)魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最(zuì)后乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各(gè)奔前程的命运，一直(zhí)到(dào)90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的(de)新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的(de)恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是(shì)大家口中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是从徐太(tài)志(zhì)的(de横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)歌(gē)曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全国(guó)扩散(sàn)着，传(chuán)说将“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑(jí)卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听(t横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图īng)《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的(de)说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名(míng)其妙(miào)的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔(mó)就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定要不要站队。

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