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　　远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如(rú)《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易(yì)引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于(yú)群(qún)体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人(rén)则(zé)是(shì)与(yǔ)君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。