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明(míng)经和进士的(de)区别,明经和(hé)进(jìn)士两门(mén)考试的(de)内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科始于(yú)隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进士(shì):清末,多数书院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的(de)预(yù)备机构,也被人(rén)们视为(wèi)与学习西(xī)学为主的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒。

  在当时特定的(de)时(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表进步(bù),书(shū)院代表落后,尽管(guǎn)有些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

  在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学(xué)堂(táng)折(zhé)》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省(shěng)书(shū)院(yuàn)禀稿》,便详细列举过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上(shàng)谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进(jìn)士科(kē)一(yī)起随着科举制度退(tu隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体ì)出(chū)历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外别(bié)设一明经科,分二(èr)经、三经、五经,考试时问大(dà)义十条(tiáo),试时务策三条,出身同(tóng)于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  废除时间:明经(jīng)科是(shì)宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极(jí)影响(xiǎng隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体):

  科举制度的出现(xiàn)打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念,政府决(jué)定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁(xié),皇上这样做的目的(de),就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇权(quán)的(de)制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是非常深远的(de),十五至十六(liù)世纪(jì),这种制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了(le)十七(qī)世纪(jì),欧洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国(guó),将这(zhè)种特别的选官制度(dù)流传到(dào)了(le)欧洲,一直(zhí)延续到今天的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但是,它在(zài)人(rén)们的心里依然(隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体rán)影响巨大。

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