2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎn五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方g)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色(sè)其一个优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiā五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方n)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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