皈(guī)依佛门(mén)的(de)意思(sī)，皈依的皈，是回头。依，是依(yī)止。皈依的意思是翻旧日之恶(è)，依止正(zhèng)道而得解脱。佛代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙人生真理，能(néng)够自(zì)觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时(shí)，在智慧、道德(dé)和行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底(dǐ)的圆满。门指修行者入道的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修(xiū)德、治学(xué)或作事的途径。成为佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开(kāi)始，最终目标是让自己成为三宝(bǎo)，也就是(shì)佛(fú)宝(bǎo)、法宝、僧宝，就(jiù)是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛(fú)。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

皈依佛门

皈依也作归依，可以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并达到最高(gāo)的境界。佛(fú)门(mén)就(jiù)是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论(lùn)玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作(zuò)，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门，此教门即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一语(yǔ)，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于儒、道二教之自称(chēng)。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可以分(fēn)为两(liǎng)部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈(guī)依(yī)是(shì)非常重要的。皈(guī)依指的是(shì)全身心(xīn)的(de)投入到(dào)一(yī)种信仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着(zhe)强(qiáng)烈(liè)的愿(yuàn)望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家戒律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻难，修成正果(guǒ)的决(jué)心。佛教是释迦(jiā)牟尼创立(lì)的，手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州佛是佛教徒对修(xiū)行圆(yuán)满的人的称呼。

皈(guī)依佛门(mén)指正式成为(wèi)佛教信徒的一个(gè)手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三(sān)宝仪式，然(rán)后领取皈依证书，此后就可以居士(shì)身(shēn)份自愿(yuàn)参加定(dìng)期(qī)的佛事活动(dòng)了(le)。皈依三宝指佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教导他人(rén)的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导众生，使(shǐ)其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛(fú)门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品质(zhì)的顶端，佛，是觉(jué)悟，具(jù)足无限的(de)慈悲(bēi)和智慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入(rù)空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门的最(zuì)终目(mù)标(biāo)是(shì)非(fēi)常难以达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目标(biāo)。不管有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满成就(jiù)三宝(bǎo)具备的(de)品(pǐn)质和功德都(dōu)是完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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