粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操。新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有(yǒu)经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕”三(sān)字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把物的性(xìng)格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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