割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是(shì)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了一个(gè)正(zhèng)确(què)的做(zuò)法，这次(cì)我们就来(lái)了解一(yī)些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其(qí)实在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了(le)模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有了善良，也没有(yǒu)了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的(de)日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩(há蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了i)子们，所以他(tā)想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他(tā)的旨(zhǐ)意(yì)去做(zuò)事情(qíng)，那么他就会(huì)得(dé)到所有的福报(bào)，而(ér)且他的(de)子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他(tā)的妻子给他生了一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也(yě蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰(lán)承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝(dì)对他(tā)们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人(rén)的(de)一种的传(chuán)统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要(yào)进行(xíng)割礼。

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