人间有味是清欢是(shì)啥(shá)意思(sī)，人间有味是清欢的下一句是“人间有(yǒu)味是(shì)清欢”的含义是：人间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡(dàn)的欢愉的(de)。

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人间有味是清欢是啥意思(sī)，人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢的(de)下一句

　　出(chū)自：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文：

　　元丰七(qī)年十二月二十四日，从泗州刘(liú)倩叔游(yóu)南山(shān)。

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴(qíng)滩(tān)。

　　入淮清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日(rì)，跟泗州(zhōu)刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

　　冬天早晨细雨斜(xié)风天气微(wēi)寒，淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的杨(yáng)柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片(piàn)茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的(de)好(hǎo)茶伴着新(xīn)鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬，这野餐的味道(dào)着实不错。

　　而人(rén)间真正有(yǒu)滋(zī)味的还是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首纪(jì)游词，是以时(shí)间为(wèi)序来(lái)铺叙(xù)景(jǐng)物的(de)。

　　上片写早春景(jǐng)象，下(xià)片写作者与同游者游山时以(yǐ)清茶野餐的风(fēng)味。

　　作(zuò)品充(chōng)满春天的气息，洋溢着(zhe)生命(mìng)的活(huó)力，反(fǎn)映了作者(zhě)对现(xiàn)实(shí)生活的热爱和健胜进(jìn)取(qǔ)的精神。

　　词(cí)的上(shàng)片写沿途景观。

　　第一句写(xiě)清晨，风(fēng)斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这(zhè)残(cán)冬腊月是很难耐的，可是东坡却(què)只以“作晓寒”三字出(chū)之(zhī)，表现(xiàn)了一种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写向(xià鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙ng)午的(de)景物(wù)：雨脚渐收(shōu)，烟云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

　　作者从曳于淡云(yún)晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮(mù)之中把握住(zhù)物象的(de)新机，这正(zhèng)是东坡逸怀(huái)浩气的(de)表现，是他精(jīng)神境界上度(dù)越恒流之处。

　　“入(rù)淮”句寄兴遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的(de鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)“清(qīng)洛”，发源于合(hé)肥，北流至怀远(yuǎn)合于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治临淮）不(bù)近，非目力能及(jí)。

　　词中提到(dào)清洛，是以虚(xū)摹的笔法，眼前的淮水联想到上游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑(hún)浑沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片(piàn)转(zhuǎn)写(xiě)作者游览时的清(qīng)茶(chá)野(yě)餐(cān)及欢快心情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作(zuò)者抓(zhuā)鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙住了两件(jiàn)有(yǒu)特征性的事物来描写(xiě)：乳白(bái)色的香茶(chá)一盏和翡翠般(bān)的春蔬一(yī)盘(pán)。

　　两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫(mò)乳花(huā)”，状煎茶(chá)时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪(xuě)、乳(rǔ)形容茶色之白(bái)，既是比(bǐ)喻，又是夸(kuā)张，形象鲜明。

　　此句可(kě)说是(shì)对宋人茶道的形象(xiàng)描绘。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼(liǎo)芽(yá)与(yǔ)蒿茎，这(zhè)是立春的(de)应时节物(wù)。

　　旧俗立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水果、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此(cǐ)二句绘(huì)声绘色、活灵活现(xiàn)地写出了茶(chá)叶和鲜菜的(de)鲜美(měi)色泽(zé)，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和(hé)畅适。

　　这种将生活形(xíng)象铸成艺(yì)术形象的手(shǒu)法，显示出词(cí)人高雅的(de)审美意趣(qù)和旷达的人(rén)生态度(dù)。

　　“人间有味是清欢(huān)”，这(zhè)是(shì)一个(gè)具有哲(zhé)理性(xìng)的(de)命题，用词(cí)的结尾，却(què)自然浑成，有(yǒu)照彻全篇(piān)之妙趣，为全篇增(zēng)添了(le)欢乐(lè)情调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首词，色彩(cǎi)清丽而境界开阔的(de)生动画面中，寄寓着(zhe)作(zuò)者清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活态度，给人以美(měi)的享受(shòu)和无尽的遐思。

人(rén)间有味(wèi)是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是(shì)清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮(huái)清(qīng)洛(luò)渐(jiàn)漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写(xiě)这首词(cí)的时(shí)候，苏轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

　　官场(chǎng)的压力有(yǒu)所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳、香茶(chá)春蔬的喜(xǐ)爱(ài)，更(gèng)是(shì)对人(rén)间淡然诸(zhū)事的喜爱。

　　许多(duō)不公平(píng)的经历，我(wǒ)们是无(wú)法回避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们(men)只能(néng)接受已经存在的事实并进行自我(wǒ)调整(zhěng)，因此，人在无法改(gǎi)变(biàn)不公(gōng)和不幸(xìng)的厄运时(shí)，应放平心态，坦然(rán)接受。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回(huí)路(lù)转，一切都(dōu)会好起来，平淡(dàn)日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月(yuè)有阴晴圆缺(quē)，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮达(dá)旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把酒问青天(tiān)。

　　不(bù)知天上(shàng)宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘(chéng)风(fēng)归去，又恐琼(qióng)楼玉宇(yǔ)，

　　高处(chù)不胜(shèng)寒。

　　起舞弄清影，何似在(zài)人间？

　　转朱(zhū)阁，低(dī)绮(qǐ)户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事长向别(bié)时(shí)圆？

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水(shuǐ)调(diào)歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州(zhōu)被调任(rèn)密州，虽(suī)然是被降职了，可(kě)苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo)，因为这会离苏辙更近(jìn)，兄弟团(tuán)圆(yuán)也就(jiù)方便(biàn)些。

　　可不知为(wèi)什么，两个人都在(zài)山东，这一年的中秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着天(tiān)上(shàng)的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不去。

　　世(shì)上本(běn)就没(méi)有十全十美。

　　如果(guǒ)人们要因为不(bù)能十全十美雀差而感伤，那是大(dà)大的(de)没必要了。

　　世(shì)事岂(qǐ)能尽(jǐn)如人意，但求(qiú)无愧于心。

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