还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成(chéng)了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一(yī)种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几(jǐ)个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度倒黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没(méi)想到的(de)，现实却比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个(gè)寒风凛冽(liè)的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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