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君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸ù)罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来(lái)为(wèi)人们所传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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