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君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：Medical staff可数吗，stuff“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习(xí)常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻(yù)取之于人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因(yīn)此，道理能说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子(zi)非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪里？

　　正Medical staff可数吗，stuff确的表(biǎo)述(shù)是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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