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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式(shì)出(chū)自哪里,君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么(me)句式?

  “假(jiǎ)于物”是介宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物借(jiè)助”。

  语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng),(只是君子)善(shàn)于(yú)借助外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝(quàn)学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇(piān),其(qí)中有(yǒu)些警句,已成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

  这里节选三段,在(zài)原文中本不相(xiāng)连,但是意脉一贯(guàn),可以(yǐ)独立成篇。

  文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物,又(yòu)包含(hán)丰富的含义(yì),因此,道理能说(shuō)得浅(qiǎn)显明白,发人(rén)深思。

  文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理(lǐ)外(wài),几乎都是(shì)比喻。

  通过(guò)比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明(免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费míng)论点,这是本文在写作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君(jūn)子非生异也(yě),善(shàn)假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里?

  正确的(de)表(biǎo)述是:“君子生非(fēi)异也,余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

  ”出自荀子的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖裤:君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(跟一般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥(免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费xiáng)卖性”,指资质、禀赋。

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